台11線。知維地岸。美麗的村落。花蓮壽豐水璉村 | 花蓮縣水璉村
每次行過台11線,都沒停下在水璉村,好好看看前幾天,特地在這個美麗的小村落停留濱海台11線北往南,行過跳浪隧道,開始一段下坡路約23公里處,見到平坦之地的水璉村公路旁會先見到半圓形的撒奇萊雅族的<撒法度Sabato祭祀廣場>以及像童話城堡的國中校舍每次經過這裡,都會升起敬畏之心這廣場的確有故事,林立著大小石頭,其中有八顆刻著字從左到右,分別是:風吹、雨淋、土生、火燒、敬神、勤奮、自愛、愛人世居奇萊平原(今花蓮市區)的最大族:撒奇萊雅族在1878年,為保護生活領域,與噶瑪蘭族聯合,一起反抗清兵是歷史上的<...
每次行過台11線,都沒停下在水璉村,好好看看
前幾天,特地在這個美麗的小村落停留
濱海台11線北往南,行過跳浪隧道,開始一段下坡路
約23公里處,見到平坦之地的水璉村
公路旁會先見到半圓形的撒奇萊雅族的<撒法度Sabato祭祀廣場>
以及像童話城堡的國中校舍
每次經過這裡,都會升起敬畏之心
這廣場的確有故事,林立著大小石頭,其中有八顆刻著字
從左到右,分別是:風吹、雨淋、土生、火燒、敬神、勤奮、自愛、愛人
世居奇萊平原(今花蓮市區)的最大族:撒奇萊雅族
在1878年,為保護生活領域,與噶瑪蘭族聯合,一起反抗清兵
是歷史上的<加禮宛事件>
因戰敗,兩族人從北花蓮往南逃,隱入阿美族群中受其保護
使得幾乎被滅絕的族人,得以殘存...
因此,現今中南花蓮一帶阿美族部落,也兼居著上述兩族人
當年撒奇萊雅族的頭目夫妻,被清軍凌遲致死
現今族人的祭典裏有火神祭的儀式,即為了紀念當年被清軍火攻的部落
並尊勇敢率領族人抵抗並犧牲的頭目夫妻為<火神>
(相關閱讀:撒奇萊雅族火神祭。Sakizaya。浴火重生的民族【花蓮市】)[1]
水璉村的<撒法度廣場>,即是年年舉行火神祭的地點
其中燒屋的儀式,象徵重生。這是多麼讓人悲痛的花蓮人的故事阿~~
廣場於西元2000年才建設成現在的型態
有一位重要人物~
世居水璉村的撒奇萊雅族長老帝瓦伊.撒耘校長(漢名李來旺)
老人家致力於族人的文化保存與復興,
曾以40多年時間蒐集撒奇萊雅語及撒奇萊雅史料,於花蓮恢復舉辦祭祖大典
使隱藏文化與語言的避難族人,傳統文化不至於因歲月輾轉而失根...
在公路旁,隨處可見竹木編的大魚
水璉村居民約1000人,仍舊以阿...